ابن أبي أصيبعة ( مترجم : سيد جعفر غضبان )

87

عيون الأنباء في طبقات الأطباء ( فارسى )

حنين گفت : شعرائى نيز در اين وقت بمانند : اوميروس « 1 » و قاقلس و مارقس بودند و دنبالهء آنها عده از فلاسفه مثل زينون كبير و زينون صغير « 2 » و اقراطوس ( افراطوس ) ملقب به « موسيقى » و رامون منطقى و اغلوقن بنضينى و سقراط و افلاطن و ذيمقراط و ارسطوطالس و ثاوفرطس ( ثاوفرسطس ) خواهرزاده او و اذيمس و افانس و خروسيس و ديوجانس ( ذيوجانس ) « 3 » و قيلاطس و فيماطوس و سنبلقيوس و ارمينس معلم جالينوس و غلوقن و اسكندر ملك و اسكندر افروديسى « 4 » و فرفوريوس صورى « 5 » و ايراقليديس افلاطونى ( ايرقليدس ) و طاليوس اسكندرانى و موسى اسكندرانى و رودس افلاطونى و اسطفانس مصرى و سنجس و رامن . بعد از اين دسته فلاسفهء ديگرى هم بوده‌اند ، مثل ثامسطيوس و فرفوديس مصرى و يحيى نحوى اسكدرانى « 6 » و داريوس و انقيلاوس كه كتابهاى ارسطاطاليس را مختصر كردند و امونيوس و فولوس و افروطوخس و اوديمس اسكندرانى ( اوذيمس ) و ياغاث عين رزبى و ثياذوس آتنى و أدى طرسوسى . قاضى ابو القاسم بن صاعد بن احمد بن صاعد « 7 » در كتاب « طبقات الامم » گويد :

--> ( 1 ) - شايد منظور هومر شاعر بلندپايه يونان بوده است . ( 2 ) - ممكن است زينون ايليانى باشد كه بين 490 - 485 ق . م . بوده و مؤسس مذهب رواقيون باشد . و زينون صغير همان زينون صيداوى باشد كه فيلسوف و پيشواى مذهب اپيكورى ( ابيقورى ) و معلم سيسرن بوده است ( Zeno ) . ( 3 ) - ديوژن فيلسوف يونانى است ( Diogene ) . ( 4 ) - از فلاسفهء قرن دوم ميلادى و از مهمترين شراح ارسطوطاليس است . ابن سينا او را افضل متأخرين توصيف كرده و به آراء او اعتماد نموده ولى ابن رشد مخالف او بوده است . ( 5 ) - وى در صور متولد شده و فيلسوفى از اتباع افلاطونيان جديد و شاگرد افلوطين و در رم در سال 233 - 304 صاحب عنوان بوده است . ( 6 ) - ابتدا اسقف بود و در مصر اقامت داشت و مذهب او يعقوبى بوده و بعدا مسلمان گرديده است . ( 7 ) - صاعد اندلسى در مريه ولادت يافت و در قرطبه درس خواند و در طليطله متصدى امر قضا شد . وى در فقه و تاريخ و حساب و هيئت شهرت داشت .